住持

To dwell and control; the abbot of a monastery; resident superintendent; to maintain, or firmly hold to (faith in the Buddha, etc.). For[lang id =1028]住持身 v. [lang id =1028]佛具十身.
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1.安住於世界以保持佛法。 2.主持寺院的和尚。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 住持 — 1.佛教語。 久住護持佛法的意思。 《圓覺經》: “一切如來, 光嚴住持。” 唐 李益 《贈寶大師》詩: “因論佛地求心地, 祗說常吟是住持。” 2.佛教寺院主管僧的職稱。 起於禪宗。 也稱“方丈”。 後道教亦用此制, 稱道觀之主持者。 《敕修百丈清規‧住持章》: “佛教入 中國 四百年而 達磨 至, 又八傳而至 百丈 ……未有住持之名。 百丈 以禪宗寖盛……非崇其位, 則師法不嚴, 始奉其師為住持, 而尊之曰‘長老’。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上: “ 陳 氏既平, 上至 南京 ,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 住持 — 拼音: zhu4 chi2 解释: 1. 护持佛法, 令佛法久住世间。 大方广圆觉修多罗了义经: “愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生演说菩萨修行渐次, 云何思惟? 云何住持? ” 2. 佛教僧职。 唐代禅宗兴盛后始设置, 为寺院的领导, 总管僧事的职务。 后来道观亦采用此制。 景德传灯录·卷六·洪州百丈山怀海禅师: “百丈大智禅师以禅宗肇自少室, 至曹溪以来, 多居律寺, 虽别院, 然于说法、 住持未合规度。 ”元·关汉卿·望江亭·第一折: “贫道乃白姑姑是也! 从幼年间便舍俗出家,… …   Taiwan national language dictionary

  • 住持 — 拼音:zhu4 chi2 1. 護持佛法, 令佛法久住世間。 大方廣圓覺修多羅了義經: “願為此會諸菩薩眾及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次, 云何思惟? 云何住持?” 2. 佛教僧職。 唐代禪宗興盛後始設置, 為寺院的領導, 總管僧事的職務。 後來道觀亦採用此制。 景德傳燈錄·卷六·洪州百丈山懷海禪師: “百丈大智禪師以禪宗肇自少室, 至曹谿以來, 多居律寺, 雖別院, 然於說法、 住持未合規度。” 元·關漢卿·望江亭·第一折: “貧道乃白姑姑是也! 從幼年間便捨俗出家, 在這清安觀裡, …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 住持 — 道觀執事名。 又稱監院、 當家。 為道觀的實際主持人, 管理全觀的大小事務, 地位稍低於方丈, 但實權過之。 由叢林道眾公選, 三年一任, 可連選連任, 如有過失, 也可公議撤換, 多選精明能幹者為之。 明張宇初《道門十規》: 〝凡名山福地、 靖廬治化、 叢林宮觀住持之士, 或甲乙往還, 或本山推舉。 必得高年孝德剛方正直之士﹔言行端莊, 學問明博, 足為叢林之師表, 福地之依皈者為之〞。 住持當善於計劃, 精通生計。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 住持 — ★瑜伽十三卷二十页云:云何住持?谓四食。 一、段食,二、触食,三、意思食,四、识食。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 住持 — zhùchí (1) [ abbot]∶主持一个佛寺的和尚或主持一个道观的道士 (2) [manage a monastery or a Taoist temple]∶主持管理一个佛寺或道观 …   Advanced Chinese dictionary

  • 住持三宝 → 住持三寶 — 佛滅後安住於世界上保持佛法的三寶, 木雕泥塑紙畫的佛像, 即住持佛寶, 三藏經典, 即住持法寶, 剃髮染衣的比丘, 即住持僧寶。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 住持三寶 — 佛滅後安住於世界上保持佛法的三寶, 木雕泥塑紙畫的佛像, 即住持佛寶, 三藏經典, 即住持法寶, 剃髮染衣的比丘, 即住持僧寶。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 住持佛随顺见 → 住持佛隨順見 — 謂如來隨順眾生, 以身舍利住持世間, 永久不壞。 菩薩稱佛隨順而見, 是名住持佛隨順見。 (梵語舍利, 華言骨身。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 住持依 — 謂人依段、 觸、 思、 識四種之食, 則能攝養諸根, 住立支持, 故名住持依。 (段食者, 段即分段, 謂以香味解三塵為體, 入腹變壞, 資益諸根也。 觸食者, 謂眼識等所對色等諸塵, 柔軟細滑等觸, 而生喜樂, 資益諸根也。 思食者, 謂第六意識, 思於可愛之境, 生希望意而潤益諸根也。 識食者, 識即第八識也。 謂由前三食勢分所資, 能令此識增勝, 執持諸根也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

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